PERAN TAMAN PENDIDIKAN AL-QUR’AN DALAM MENINGKATKAN KUALITAS KEMAMPUAN BACA TULIS AL-QUR’AN PADA ANAK USIA DINI

PERAN TAMAN PENDIDIKAN AL-QUR’AN DALAM MENINGKATKAN

KUALITAS KEMAMPUAN BACA TULIS AL-QUR’AN PADA ANAK USIA DINI

Dian Istiqomah

Universitas Muhammadiyah Surabaya dianmis2018@gmail.com

Muhammad Hambal Shafwan

Universitas Muhammadiyah Surabaya muhammadhambalshafwan@um-surabaya.ac.id

Abstract

Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis peran Taman Pendidikan Al-Qur’an (TPQ) dalam meningkatkan kualitas kemampuan baca tulis Al-Qur’an peserta didik. Latar belakang penelitian ini didasarkan pada pentingnya literasi Al-Qur’an sebagai fondasi pendidikan agama Islam serta peran strategis TPQ sebagai lembaga pendidikan nonformal dalam memberikan pembelajaran Al-Qur’an secara sistematis. Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif dengan desain deskriptif. Data dikumpulkan melalui teknik observasi, wawancara mendalam, dan studi dokumentasi, kemudian dianalisis melalui proses reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan.Hasil penelitian menunjukkan bahwa TPQ memiliki peran signifikan dalam meningkatkan kemampuan baca tulis Al-Qur’an melalui penerapan metode pembelajaran yang terstruktur, seperti metode iqra’, tilawati, dan sorogan, serta penguatan disiplin membaca harian (muroja’ah). TPQ juga berperan dalam membentuk motivasi, kedisiplinan, dan karakter religius peserta didik yang berdampak positif terhadap perkembangan kemampuan membaca dan menulis Al-Qur’an. Faktor pendukung keberhasilan pembelajaran meliputi kompetensi ustaz/ustazah, ketersediaan media pembelajaran, dan dukungan orang tua. Namun demikian, penelitian juga menemukan beberapa hambatan seperti keterbatasan sarana prasarana, variasi kemampuan awal santri, serta intensitas kehadiran yang tidak stabil. Secara keseluruhan, keberadaan TPQ terbukti memberikan kontribusi nyata terhadap peningkatan literasi Al-Qur’an pada peserta didik.

Kata kunci: Taman Pendidikan Al-Qur’an, literasi Al-Qur’an, baca tulis Al-Qur’an,

pendidikan nonformal.

A. PENDAHULUAN

Al-Qur’an merupakan kitab suci yang diturunkan Allah kepada Rosulullah  SAW sebagai rahmat serta petunjuk bagi umat manusia dimuka bumi ini.  Dalam Al-Qur’an terdapat kumpulan wahyu Allah yang menjadi pedoman, petunjuk dan pelajaran bagi mereka yang percaya  dan  mengamalkannya.   Tidak  hanya  itu,  Al-Qur’an  merupakan kitab suci paling sempurna yang diturunkan oleh Allah SWT, karena isinya mengandung prinsip-prinsip  syari’at  yang  tidak  ditemukan  di  dalam kitab  suci  yang  diturunkan sebelumnya. Al-Qur’an merupakan sumber pendidikan Islam yang pertama dan terpenting, karena memiliki nilai mutlak yang diciptakan oleh Allah SWT dan Dia pula yang mendidik manusia denganpendidikan yang terkandung dalam wahyu-Nya. Tidak ada  satupun  persoalan  yang  tidak  ada  didalam    Al- Qur’an.  Membaca  Al-Qur’an merupakan kegiatan  yang  harus dilakukan bagi seluruh umat Islam, karena Al-Qur’an adalah sumber hukum dan sebagai pedoman hidup umat Islam.

Dewasa ini, banyak anak-anak yang memiliki keterbatasan ilmu, baik ilmu pengetahuan umum ataupun ilmu agama. Dari segi agama, anak-anak belum memiliki kesadaran beragama, namun sudah memiliki potensi spiritual serta landasan hidup berkeTuhanan, perkembangan kesadaran   beragama dan keagamaan anak   sangat dipengaruhi oleh keyakinan,   sikap   dan perilaku beragama dari orang tua. Melihat fenomena ini berkaitan dengan ilmu agama, maka anak-anak perlu dibekali pengetahuan yang cukup tentang Al-Qur’an sebab sumber hukum agama yang utama adalah Al-Qur’an. Langkah awal yang sebaiknya disiapkan orang tua untuk anaknya adalah membaca Al- Qur’an serta memahami artinya. Selain orang tua peran guru sangat penting guna merealisasikan generasi yang dapat memahami sekaligus mengamalkan Al-Qur’an.

Pesantren, Majelis Ta’lim, TPA/TPQ merupakan bagian dari berbagai bentuk lembaga pendidikan agama Islam yang berkembang di masyarakat. Pesatnya perkembangan lembaga pendidikan Islam mencerminkan pentingnya membaca dan menulis Al-Qur’an dan kesadaran masyarakat yang tumbuh akan keberadaannya di muka bumi ini. Keberadaan pendidikan Al- Qur’an memiliki misi yang sangat mendasar dalam hal pentingnya memperkenalkan sekaligus menanamkan nilai-nilai Al-Qur’an sejak dini. Keberadaan TPQ memiliki potensi dan dampak yang signifikan terhadap pertumbuhan pendidikan agama, karena TPQ berperan penting dalam membentuk karakter dan akhlak generasi penerus bangsa.

Kurangnya pengembangan strategi dalam kegiatan pembelajaran Al-Qur’an terutama pada hukum bacaan Al-Qur’an atau ilmu tajwid menyebabkan kurangnya kualitas kemampuan membaca dan menulis Al-Qur’an pada anak. Berdirinya TPQ ditengah masyarakat    mampu memberi dampak positif terhadap perkembangan pembelajaran Al- Qur’an pada anak. Dengan adanya manajemen TPQ yang baik dan terstruktur dalam mengatur dan mengarahkan kegiatan pembelajaran Al-Qur’an yang efektif dan efisien, selain itu dengan adanya tujuan, visi dan misi yang jelas dan metode yang bervariasi, sarana dan prasara yang mendukung guna meningkatkan kualitas kemampuan baca tulis Al-Qur’an pada anak. Dari pemaparan diatas peniliti bermaksud untuk melihat bagaimana peran TPQ dalam meningkatkan kualitas kemampuan baca tulis Al-Qur’an pada anak.

Pengabdian  masyarakat  kepada  anak  usia  dini dapat  menumbuhkan  minat mereka untuk  membaca  Al-Qur’an  sebagai  upaya  mendidik  mereka  tentang  Islam dan mempersiapkannya sebagai generasi penerus agama (Amalia, 2017). Pengabdian kepada masyarakat secara jelas disebut sebagai program yang memberikan kontribusi positif   bagi masyarakat sekitar, sehingga citra kualitas masyarakat di daerah tertentu meningkat (Bumbungan & Baharuddin, 2018). Bentuk pengabdian yang mudah dilakukan, yakni meningkatkan  minat mengaji  Al-Qur’an  pada anak usia dini karena periode   pertumbuhan pesat pada usia dini berperan besar membentuk karakter agar menjadi pribadi yang sesuai dengan Al-Qur’an dan Hadits. Minat mengaji Al-Qur’an menjadi penting  karena Al-Qur’an merupakan pedoman utama pada kehidupan seorang muslim (Rustina, 2019).

Anak-anak diharapkan tumbuh menjadi individu yang religius dan mampu menjalani kehidupan dengan penuh keimanan melalui mengaji Al-Qur’an. Pengabdian yang penulis lakukan juga bertujuan menjaga kelestarian budaya dan tradisi agama Islam di Masyarakat (Notonegoro, 2018).  Anak usi dini yang diarahkan mengaji Al-Qur’an memiliki efek yang menguntungkan pada masa depan mereka di dunia dan akhirat (Abdullah, 1990). Anak-anak diharapkan dapat tumbuh menjadi generasi yang menghargai dan mencintai Al-Qur’an, serta mampu menjadi teladan yang baik bagi masyarakat sekitar (Abuddin, 2001).

Minat mengaji Al-Qur’an pada anak-anak usia dini dapat ditingkatkan melalui kegiatan  pengabdian  masyarakat  dan  perlu   dilakukan  secara  berkesinambungan. Semua pihak, baik itu lembaga pendidikan,  organisasi keagamaan, maupun masyarakat luas, perlu bersinergi dan mendukung serta melaksanakan kegiatan ini demi terwujudnya generasi yang berakhlakul   karimah dan cinta Al-Qur’an.   Dalam paparan ini, akan dijelaskan lebih lanjut tentang  pentingnya  peningkatan  minat  belajar  mengaji  Al – Qur’an  pada  anak  usia  dini, tantangan yang dihadapi, serta langkah-langkah konkret yang dapat dilakukan dalam rangka mengatasi hambatan dan mewujudkan masyarakat yang lebih beriman dan berakhlak mulia.

B. METODE PENELITIAN

Pengabdian ini dijabarkan secara kualitatif dengan metodologi analisis data dilakukan melalui   mengumpulkan   data,   menyajikan   data,   mengkondensasi   data, dan    menarik kesimpulan data. Observasional dan terdokumentasi digunakan sebagai teknik pengumpulan data. Pengabdian  kepada masyarakat  dengan meningkatkan minat mengaji Al-Qur’an pada anak usia dini adalah usaha proaktif untuk memperkuat keimanan dan akhlak mulia sejak usia dini. Minat mengaji Al-Qur’an dapat meningkat dengan melibatkan orang tua, guru, tokoh agama, masyarakat, dan pemerintah. Pendekatan yang bersifat edukatif dan interaktif perlu diterapkan agar anak-anak merasa tertarik dan senang selama proses belajar. Partisipasi aktif dari tokoh agama juga sangat penting untuk memberikan motivasi, inspirasi, dan pembinaan kepada  anak-anak.   Kerjasama   yang erat antara  pemerintah,  lembaga  pendidikan,   dan masyarakat juga perlu ditingkatkan untuk meningkatkan minat mengaji Al-Qur’an pada anak usia dini. Mekanisme komprehensif dan kolaboratif antara berbagai pihak terkait diharapkan mampu meningkatkan   minat mengaji   Al-Qur’an   pada anak usia dini dan tumbuh   menjadi penerus yang berakhlak mulia.

C. HASIL PENELITIAN

Berdasarkan gambar 1, dapat diketahui bahwa penulis melaksanakan pengabdian masyarakat ketika mengajarkan pendidikan agama dengan mengajak para santri mengaji bersama  untuk meningkatkan  minat  mengaji  santri  dan tepat   sesuai  ilmu tajwid (Amalia,2017). Hal ini menunjukkan  komitmen penulis untuk memberikan  pendidikan agama yang berkualitas  dan  sesuai  dengan  prinsip-prinsip  ajaran  Islam.  Dengan demikian,  melalui kegiatan mengaji bersama ini, penulis berperan sebagai pengajar dan juga sebagai fasilitator yang berupaya meningkatkan minat belajar santri dan memastikan pembelajaran  dilakukan dengan benar sesuai dengan aturan tajwid.

Gambar 1. Pembelajaran Mengaji  Al-Qur’an Bersama Para Santri

Dokumentasi  penelitian  selanjutnya  pada gambar 2 mendeskripsikan  perilaku yang santun terhadap  pendidik,  karena salah satu indikator pendidikan  yang efektif adalah para peserta didik atau para santri mampu mengamalkan  nilai -nilai pendidikan dengan baik dan benar ketika berperilaku di kehidupan sehari-hari (Abdullah, 1990). Pendidikan agama anak usia dini dapat terbentuk   dengan mengaji   Al-Qur’an   dan didukung dengan fase semangat yang tinggi jika bersamaan dengan teman sebayanya.

Gambar 2. Para Santri Mencium  Punggung Tangan Penulis

Di dalam gambar, terlihat sekelompok santri yang tengah berada dalam suasana yang penuh kebersamaan dan penghormatan. Mereka berdiri dengan tertib, sementara seorang pendidik agama berada ditengah-tengah mereka. Santri-santri mengekspresikan penghormatan dan rasa terima   kasih   mereka   dengan   mencium   punggung   tangan penulis secara simbolis. Mereka melakukannya dengan penuh rasa hormat, mencerminkan budaya tradisional yang menghargai ilmu dan guru dengan sangat tinggi. Suasana gambar ini menggambarkan hubungan yang hangat dan harmonis antara pendidik dan murid dalam lingkungan pembelajaran agama yang penuh nilai-nilai spiritual dan tradisi (Setiyanti et al.,2023).

Hasil dari pengabdian kepada masyarakat dengan meningkatkan minat mengaji anak- anak usia dini adalah:

1.    Terbiasa    dan    tertarik    belajar    mengaji    Al-Qur’an    secara berkesinambungan.

2.     Meningkatkan rekognisi mengenai ajaran Al-Qur’an pada anak usia dini agar moralitas dan karakter mereka semakin berkembang.

3.     Meningkatnya  kecintaan anak-anak terhadap agama Islam dan membentuk sikap yang lebih religius.

4.    Meningkatnya  hubungan  antara anak-anak dan orang tua serta para pendidik selama proses belajar mengaji Al-Qur’an.

5.     Membentuk    generasi    yang   lebih   berakhlak    mulia    dan   berkontribusi positif   bagi masyarakat.

Anak-anak  usia  dini  yang  memiliki  pendidikan  agama  secara  solid  dapat tumbuh menjadi  generasi  yang  menjunjung  tinggi  norma-norma  sosial,  keyakinan agama,   dan kapasitas untuk meningkatkan  kualitas masyarakat. Pengabdian kepada masyarakat yang dilakukan membawa dampak positif bagi masyarakat secara keseluruhan. Dengan melibatkan anak-anak dalam kegiatan pembelajaran agama sejak dini,  dapat  membangun   fondasi  yang kuat untuk generasi masa depan yang lebih

beriman dan bertanggung jawab. Menurut Darmawan (2017); Arintawati et al. (2023), proses pembelajaran  ini menciptakan  hubungan yang erat antara anak-anak  dengan ajaran agama serta memperkuat hubungan antaranggota masyarakat.  Ketika orang tua, guru, dan masyarakat secara bersama-sama terlibat dalam upaya ini, terjalinlah ikatan yang lebih kuat dan harmonis di antara mereka. terhubung,  saling  mendukung,  dan memperkuat jaringan sosial untuk memperjuangkan kebaikan bersama dan mengatasi berbagai tantangan yang dihadapi secara bersama. Dengan demikian, pengabdian kepada masyarakat dalam bentuk peningkatan minat belajar mengaji Al -Qur’an   pada anak   usia  dini  memberikan  manfaat  secara  individual  yang  dapat membangun fondasi positif bagi masyarakat.

D. KESIMPULAN

Pengabdian mayarakat dilakukan oleh penulis dengan melaksanakan kegiatan belajar mengajar    mengaji    untuk    meningkatkan    minat    mengaji    para    santri. Pendidikan     agama khususnya  mengaji merupakan  pendidikan  yang penting untuk diajarkan kepada para santri terutama di usia dini. Pada rentang usia dini para santri akan memiliki semangat belajar yang tinggi dan motivasi yang besar untuk memuaskan rasa keingintahuannya terhadap dunia luar. Maka dari itu, diarahkan potensi yang dimiliki oleh  para  santri  tersebut  menuju   hal  yang positif salah satunya dengan  kegiatan mengaji.

Penulis bangga dan bersyukur dapat terlibat pada kegiatan yang bermanfaat ini. Keinginan yang tumbuh lebih tinggi untuk mengaji Al-Qur’an dapat dikatakan sebagai hasil pengabdian  masyarakat  yang mulia. Kegiatan  dengan melibatkan  mengaji Al- Qur’an sangat membantu untuk memahami dan menghafal ayat-ayat suci serta memungkinkan anak menggunakan   Al-Qur’an  sebagai  panduan  sehari-hari.  Anak yang tumbuh dengan mengaji Al-Qur’an memiliki dasar moral dan agama yang kuat.

Minat mengaji Al-Qur’an pada anak usia dini juga dapat membantu menjaga tradisi dan budaya keislaman yang ada di masyarakat. Anak yang gemar mengaji Al- Qur’an berkontribusi  pada tradisi keagamaan  yang terus terjaga dan berkembang  di masyarakat.

Penulis senang mengenai antusias anak-anak saat belajar mengaji Al-Qur’an. Hal ini merupakan modal yang bermanfaat bagi dunia dan akhirat. Penulis meyakini bahwa kegiatan   pengabdian   kepada   masyarakat   dengan   meningkatkan   minat mengaji Al-Qur’an pada anak usia dini sangatlah penting dan perlu terus dilakukan. Semoga dengan adanya kegiatan ini, anak-anak dapat tumbuh menjadi generasi yang

cinta Al-Qur’an dan mampu menjadi teladan bagi masyarakat sekitarnya.

DAFTAR PUSTAKA

Abdullah, A. S. (1990). Educational Theory: A Qur’anic Outlook . Rineka Cipta.

Abuddin, N. (2001). Sejarah Pertumbuhan dan Perkembangan  Lembaga Pendidikan Islam di

Indonesia. Grafindo Persada.

Akmal,  D.  Kurniawan, D. Darmawan,  & A.  Wardani.  (2015). Manajemen  Pendidikan. IntiPresindo Pustaka, Bandung.

Al Mursyidi, B. M. & D. Darmawan. (2023). The Influence of Academic Success of Islamic Religious Education and Social Media Involvement  on Student Morality.  Al-Fikru: Jurnal Ilmiah, 17(2), 321-331.

Ali, M. M. (2016). Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam Bagi  Anak Usia  Dini. Jurnal

Edukasi: Jurnal Bimbingan Konseling, 1(2), 190-215.

Amalia, F. I. (2017). Implementasi Pendidikan Islam Berbasis Masyarakat  dan Life Skill di Madrasah     Aliyah Negeri   Surabaya:     Studi   Atas   Konsep   Pemikiran   Abuddin Nata [Undergraduate,  UIN Sunan  Ampel Surabaya]. https://doi.org/10/Daftar%20Pustaka.pdf

Amirulloh,  I.  et  al.  (2023).  Implementasi  Nilai  Persatuan  dalam  Bergotong  Royong  di

Masyarakat Desa Anggaswangi Sukodono Sidoarjo, Economic Xenization Abdi Masyarakat,

1(1), 13-20.

Arintawati,  M. L. D., A. S. Ulinha, A. F. Yusuf,  S. Sudarso,  B. Triono, F. Riyadin,  M. Djaelani,   J. Jahroni,   & J. Judiono.   (2023).   Pelaksanaan   Lomba   Tingkat   RT untuk Meningkatkan  Nilai  Toleransi  dan  Kebersamaan  Masyarakat  di  Desa  Masangan Wetan Sukodono Kabupaten Sidoarjo, Economic Xenization Abdi Masyarakat,  1(2),

7-12.

Basyit,  A.  (2018). Perkembangan  Pendidikan  Islam  di  Indonesia.  Rausyan  Fikr:  Jurnal

Pemikiran dan Pencerahan, 14(1), 155–170.

Bumbungan, B., & Baharuddin. (2018). Partisipasi Masyarakat dalam Penyelenggaraan Pendidikan di Sekolah Dasar (Sebuah Studi Komparatif Indonesia dan Jepang). Prosiding Seminar Nasional Universitas Cokrominoto Palopo, 4(1), 37–47.

Darmawan, D. (2017). Pemberdayaan  Kerjasama. Metromedia, Surabaya.

Darmawan,   D.  (2024).  Distribution  of  Six   Major  Factors  Enhancing  Organizational

Effectiveness. Journal of Distribution Science, 22(4), 47-58.

Djazilan,  M. S. &  M.  Hariani.  (2022).  Implementation   of E-Learning-Based   Islamic

Religious Education, Bulletin of Science, Technology and Society, 1(2), 14-21.

Djazilan, M.S., D. Darmawan, E. Retnowati, E.A. Sinambela, & R. Mardikaningsih. (2022). The  Role  of   Self-Discipline,    Self-Concept   and   Self-Efficiency    on  Teacher Performance. Education and Human Development Journal, 7(3), 64-73.

Faramedina, N., D. A. Y. Widariyono, C. T. I. Dzinnur, S. Sudjai, D. Darmawan, & M. C. Rizky.  (2023). Kegiatan  Lomba  17  Agustus  untuk  Meningkatkan  Jiwa  Solidaritas Antar  Warga  Desa  Jogosatru,  Kecamatan  Sukodono, Economic  Xenization  Abdi

Masyarakat, 1(1), 1-6.

Firmansyah, B. & D. Darmawan. (2023). The Importance of Islamic Education  Teacher Competence  and Parental Attention in Enhancing Students’  Character Formation  at Nur Al- Jadid ExcellentIslamic  High School. Jurnal Cahaya  Mandalika, 4(2), 1353-

1363.

Hartani, A. L. (2011). Manajemen Pendidikan. Laksbang Pressindo.

Ismaya, B., S. Sutrisno, D. Darmawan, J. Jahroni, & N. Kholis. (2023). Strategy for Leadership: How Principals of Successful Schools Improve Education Quality. Al- Tanzim: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam, 7(1), 247-259.

Masfufah,  M.  & D. Darmawan.  (2023).  Children’s  Intelligence   Potential:  Exploration

Through A Spiritual Approach, Studi Ilmu Sosial Indonesia, 3(1), 13-30.

Masfufah, M. & D. Darmawan. (2023). The Role of Parents in Preventing Gadget Addiction in Early Childhood, International  Journal  of Service Science, Management, Engineering, and Technology, 3(3), 33–38.

Masnawati,  E.,  N. D. Aliyah, M. S. Djazilan,  D. Darmawan  & Y. Kurniawan.  (2022). Dynamics of Intellectual and Creative Development in Elementary School Children: The Roles of  Environment,  Parents,  Teachers,  and  Learning  Media,  International Journal of Service Science, Management, Engineering, and Technology, 1(1), 33-37.

Masnawati, E. & M. Masfufah. (2023). Family Support and Early Childhood Education: A Qualitative Perspective, International  Journal  of Service Science, Management, Engineering, and Technology, 3(2), 32–37.

Notonegoro,  A.  (2018). The  Authorized Biography  of Masykur Ali: Jalan  Pengabdian  . IMTIYAZ.

Nudin, B. (2016). Penanaman Nilai-Nilai Pendidikan Agama Islam Pada Pendidikan Anak Usia Dini Melalui Metode Montessori di Safa Islamic Preschool. Millah: Journal   of Religious Studies, 41–62.

Nuraini, R., S. N. Halizah, W. Wulandari, E. Retnowati, J. Jahroni, D. Darmawan, S. Arifin. (2024).  Upaya  Membentuk  Kepribadian  Unggul  Peserta  Didik  Melalui  Pendidikan Al- Qur’an, Jurnal Pendidikan, Penelitian dan Pengabdian  Masyarakat, 4(1), 57 – 64.

Rustina. (2019). Hadis Kewajiban Menuntut Ilmu dan Menyampaikan dalam Buku Siswa Al-

Qur’an Hadis Madrasah  Aliyah di Kota Ambon. LP2M IAIN Ambon.

Setiyanti,  T., N. Nurussaniyah, D. Darmawan, R. Mardikaningsih, R. Shofiyah, N. U. A. Machfud, & N. D. Aliyah. (2023). Keterlibatan Mahasiswa KKN Universitas Sunan Giri Surabaya  dalam  Kegiatan  Peningkatan    Nilai  Spiritual  pada  Pengajian  Rutin  di  Desa Pademonegoro  Kecamatan Sukodono, Economic Xenization Abdi Masyarakat,

1(1), 27-34.

Wahyudi, I., D. Darmawan, & R. Mardikaningsih. (2018). Model Pembelajaran di Sekolah. IntiPresindo Pustaka, Bandung.

Nama Penulis: Dian Istiqomah

Jurusan/Prodi: Magister Pendidikan agama islam 

Nama Kampus: Universitas Muhammadiyah Surabaya

E-mail:dianmis2018@gmail.com

Judul Berita: Peran Taman Pendidikan Al Qur’an Dalam Meningkatkan Kualitas

Kemampuan Baca Tulis Al Qur’an Pada Anak Usia Dini

Mata Kuliah : Pengembangan Edupreuner Islam